Oleh : Pemikir MT
Saudara! Penangkapan ke atas Dr. Asri bukan angkara kerajaan sekular, berfikirlah secara rasional.
Jangan mudah menerima dan menyokong Dr. Asri kerana anda sebenarnya tidak mengenali beliau lebih dekat. Setiap negeri ada Mufti dari Perlis sampai ke Sabah, kita dapati sejak dahulu sehingga sekarang tidak seorang daripada mereka (mufti) yang membawa masalah kepada masyarakat dan kerajaan. Dr. Asri semasa menjawat jawatan Mufti tidak pernah bersetuju dengan pandangan dan pendapat para Mufti lain. Apa dah jadi? Sehingga sampai begitu? Ini berlaku setiap kali mesyuarat diadakan kerana beliau beranggapan pandangan dan hujah-hujah yang diberikan oleh Mufti-mufti lain tidak sependapat dengan pandangan beliau.
Tauliah merupakan syarat kepada mereka yang ingin berdakwah atau mengajar bukan sahaja kepada pendakwah Islam juga kepada pendakwah-pendakwah agama lain bagi mempastikan apa yang diajar atau yang disampaikan tidak menimbulkan sebarang percanggahan dengan pandangan, pendapat ulama lain, lebih-lebih lagi percanggahan dari sudut aqidah.
Tauliah bukan boleh diberi secara percuma kepada semua orang. Untuk mendapatkan tauliah perlu melalui temuduga. Dalam tauliah itu dinyatakan nama-nama kitab yang boleh diajar mengikut kemampuan yang ada pada mereka dan syarat-syarat yang perlu dipatuhi.
Ph.D tidak menjamin kepada individu yang memilikinya boleh mengajar atau berdakwah sesuka hati. Tidak semua yang memiliki ijazah pertama dalam bidang undang-undang boleh menjadi peguam kepada semua kes. Tidak semua hakim boleh membicarakan semua kes di makhamah dan tidak semua yang memiliki degree terus diterima menjadi peguam, mereka perlu melalui Bar Council terlebih dahulu sebelum boleh diiktiraf sebagai peguam. Justeru janganlah terlalu fanatik kepada Dr. Asri. Ikutlah peraturan yang digubal begitu rupa untuk menjamin keselamatan dan juga untuk menjamin ketidak kecelaruan dalam masyarakat yang mungkin boleh menimbulkan keresahan, kegelisahan khususnya dalam bidang ibadat.
Pembangkang atau yang fanatik berfikirlah secara waras jangan bersendiwara lebih-lebih lagi dalam bidang keagamaan. Bersyukurlah kepada nikmat yang kita kecapi dan yang kita miliki, ini semua hasil perjuangan kerajaan yang ada.
Dr. Asri tidak boleh dibenarkan berceramah sesuka hati walau dimana sahaja, beliau perlu disekat dan dihukum kerana pandangan beliau boleh menimbulkan keresahan seterusnya boleh memecahbelahkan masyarakat setempat, kerana didapati apa yang disampaikan amat bertentangan dengan pandangan dan amalan masyarakat dalam negara kita.
Khamis, November 19, 2009
SAYA AMAT BERSETUJU “AGAMA BUKAN HAK EKSEKUTIF ULAMA” DR. ASRI ZAINAL ABIDIN
Oleh : Pemikir MT
Agama diturunkan untuk manusia sejagat kadang-kadang setiap individu perlu mempertahankannya jika diancam oleh pihak-pihah berkepentingan semata-mata.
Dr. Asri berkata ada hikmah di atas penahanannya kerana menunjukkan ada kebebasan bersuara dan hak untuk bercakap, memang Malaysia merupakan sebuah negara demokrasi setiap orang bebas bersuara, namun ada peraturan dan undang-undang, tidak ada siapa puna berhak melanggar walau setinggi mana pangkat, kedudukkan dan ilmunya, undang-undang wajib taat dan patuhi jika tidak boleh membimbulkan ketegangan dalam sebuah negara.
Dr. Asri berpendapat tauliah tidak perlu kepada orang yang mempunyai ilmu pengetahuan seperti beliau, yang patut ada tauliah orang yang tidak ada asas agama. Orang yang tak ada asas agama tak perlu diberi tauliah kerana sudah tentu dia tak boleh mengajar, apa yang hendak diajar? Diri pun tak lepas. Kalau untuk berbual-bual di kedai kopi mengenai agama tak perlu ada tauliah, atau pun kalau untuk mengajar anak, keluarga di rumah juga tidak perlu tauliah, yang perlu ada tauliah, seperti Dr. Asri yang sudah dikenalpasti latarbelakangnya, pendiriannya agak berbeza dengan pendapat, pandangan ulama khalaf.
Dr. Asri tidak boleh bandingkan diri beliau dengan kumpulan Tabliq yang kita semua tahu hanya memanggil orang ramai ke masjid atau ke surau-surau, mereka tidak pernah mengajar atau memaklumkan kepada orang ramai solat subuh tak payah baca Qunut. Malam jumaat tak payah baca Yassin, orang mati tak payah baca talkin dan sebagainya. Manakala guru agama sudah (mempunyai kelayakan dan mempunyai surat perlantikan).
Jabatan Agama Islam Selangor menahan Dr. Asri bukan kerana cemburu dengan ilmunya atau pun kerana JAIS ada niat untuk menjatuh maruah beliau, tidak, ianya semata-mata melaksanakan tanggungjawab menguatkuasakan undang-undang syariah yang sedia ada tidak lebih dari itu.
Justeru Dr. Asri perlu akur dan cukuplah membuat pelbagai andaian lagi sebagai orang muda yang berilmu, sepatutnya lebih tertib bila berbicara walau dalam keadaan apa pun, supaya menjadi ikutan kepada rakan-rakan yang lain. Agama tidak perlu tajdid (pembaharuan) kerana ianya telah syumul yang mungkin boleh tajdid ialah pendekatan, contoh kita dah ada wudud, maka sekali lagi kita ambil wudud (perbaharui). Tentang Qunut di rakaat akhir solat Subuh Dr. Asri berpendapat kita melakukannya kerana menghormati imam, mengambil contoh imam Masjidil Haram, imam di Masjid Al-Nabawi di Madinatul Al-Munawarah, begitu juga imam di Madjid India tidak membaca Qunut, maka makmum pun tidak membaca Qunut. Contoh ini tidak kena pada tempat (qias dengan maqisalaih) tidak sama kerana di Masjidil Haram dan di Madinah pengikut Wahabi, bagi Shafie Qunut merupakan sunat muakad (dituntut) jika tidak dituntut sujud syawi. Baca kitab mata lain Al-Badrin, kitab ini diajar di sekolah agama khas di seluruh negeri Johor – (tak perlu cari kitab lain).
Akhir kata saya ingin menegaskan, bahawa tauliah sama seperti lesen bagi pemandu kereta, tak kira orang itu berpangkat, berjawatan, berilmu dan sebagainya, jika JPJ tahan si pemandu perlu akur.
Tindakan JPJ perlu dihormati dan akur dengan keputusan, tak perlu menulis atau memanggil sidang akhbar untuk maklumkan kepada masyarakat, bahawa JPJ zalim kerana kononnya pemandu pandai memandu. Persoalan disini ialah peraturan. Dalam Islam pun begitu wajib patuh kepada pemerintah yang membuat peraturan. Peraturan tidak boleh diceroboh, tidak ada siapa pun yang boleh melanggar peraturan, jangan meletakkan diri konon akulah segala-galanya tak boleh ditegur apa lagi ditangkap ......?
Agama diturunkan untuk manusia sejagat kadang-kadang setiap individu perlu mempertahankannya jika diancam oleh pihak-pihah berkepentingan semata-mata.
Dr. Asri berkata ada hikmah di atas penahanannya kerana menunjukkan ada kebebasan bersuara dan hak untuk bercakap, memang Malaysia merupakan sebuah negara demokrasi setiap orang bebas bersuara, namun ada peraturan dan undang-undang, tidak ada siapa puna berhak melanggar walau setinggi mana pangkat, kedudukkan dan ilmunya, undang-undang wajib taat dan patuhi jika tidak boleh membimbulkan ketegangan dalam sebuah negara.
Dr. Asri berpendapat tauliah tidak perlu kepada orang yang mempunyai ilmu pengetahuan seperti beliau, yang patut ada tauliah orang yang tidak ada asas agama. Orang yang tak ada asas agama tak perlu diberi tauliah kerana sudah tentu dia tak boleh mengajar, apa yang hendak diajar? Diri pun tak lepas. Kalau untuk berbual-bual di kedai kopi mengenai agama tak perlu ada tauliah, atau pun kalau untuk mengajar anak, keluarga di rumah juga tidak perlu tauliah, yang perlu ada tauliah, seperti Dr. Asri yang sudah dikenalpasti latarbelakangnya, pendiriannya agak berbeza dengan pendapat, pandangan ulama khalaf.
Dr. Asri tidak boleh bandingkan diri beliau dengan kumpulan Tabliq yang kita semua tahu hanya memanggil orang ramai ke masjid atau ke surau-surau, mereka tidak pernah mengajar atau memaklumkan kepada orang ramai solat subuh tak payah baca Qunut. Malam jumaat tak payah baca Yassin, orang mati tak payah baca talkin dan sebagainya. Manakala guru agama sudah (mempunyai kelayakan dan mempunyai surat perlantikan).
Jabatan Agama Islam Selangor menahan Dr. Asri bukan kerana cemburu dengan ilmunya atau pun kerana JAIS ada niat untuk menjatuh maruah beliau, tidak, ianya semata-mata melaksanakan tanggungjawab menguatkuasakan undang-undang syariah yang sedia ada tidak lebih dari itu.
Justeru Dr. Asri perlu akur dan cukuplah membuat pelbagai andaian lagi sebagai orang muda yang berilmu, sepatutnya lebih tertib bila berbicara walau dalam keadaan apa pun, supaya menjadi ikutan kepada rakan-rakan yang lain. Agama tidak perlu tajdid (pembaharuan) kerana ianya telah syumul yang mungkin boleh tajdid ialah pendekatan, contoh kita dah ada wudud, maka sekali lagi kita ambil wudud (perbaharui). Tentang Qunut di rakaat akhir solat Subuh Dr. Asri berpendapat kita melakukannya kerana menghormati imam, mengambil contoh imam Masjidil Haram, imam di Masjid Al-Nabawi di Madinatul Al-Munawarah, begitu juga imam di Madjid India tidak membaca Qunut, maka makmum pun tidak membaca Qunut. Contoh ini tidak kena pada tempat (qias dengan maqisalaih) tidak sama kerana di Masjidil Haram dan di Madinah pengikut Wahabi, bagi Shafie Qunut merupakan sunat muakad (dituntut) jika tidak dituntut sujud syawi. Baca kitab mata lain Al-Badrin, kitab ini diajar di sekolah agama khas di seluruh negeri Johor – (tak perlu cari kitab lain).
Akhir kata saya ingin menegaskan, bahawa tauliah sama seperti lesen bagi pemandu kereta, tak kira orang itu berpangkat, berjawatan, berilmu dan sebagainya, jika JPJ tahan si pemandu perlu akur.
Tindakan JPJ perlu dihormati dan akur dengan keputusan, tak perlu menulis atau memanggil sidang akhbar untuk maklumkan kepada masyarakat, bahawa JPJ zalim kerana kononnya pemandu pandai memandu. Persoalan disini ialah peraturan. Dalam Islam pun begitu wajib patuh kepada pemerintah yang membuat peraturan. Peraturan tidak boleh diceroboh, tidak ada siapa pun yang boleh melanggar peraturan, jangan meletakkan diri konon akulah segala-galanya tak boleh ditegur apa lagi ditangkap ......?
Selasa, November 17, 2009
KAUM MUDA / KAUM TUA
Oleh : Pemikir MT
Dr. Mohd. Asri b. Zainal Abidin masih aktif berdakwah, dengan menyampaikan ceramah / kuliah di tempat-tempat awam yang difikirkan akan mendapat sambutan serta simpati kepadanya. Apakah JAIS semasa memberi bon kepada beliau tidak memasukkan syarat-syarat yang boleh mengikat Dr. Asri dari terus berdakwah?
Pada saya selaku pemerhati, ingin saya jelaskan kepada pembaca apa yang diwar-warkan oleh Dr. Asri mengenai penahanan ke atas beliau tidak perlu dipertikaikan oleh mana-mana pihak. Penahanan ke atas beliau ialah berhubung dengan tauliah. Tauliah wajib bagi sesiapa sahaja yang ingin mengajar ataupun memberi kuliah di masjid-masjid atau di mana-mana sahaja samada terbuka ataupun tertutup perlu mendapatkan tauliah. Ianya bertujuan menghalang pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab menyampaikan ceramah/mengajar sesuka hati.
Dalam hal ini Dr. Asri perlu akur bahawa penahan ke atas beliau bukannya bertujuan untuk menjatuhkan maruah beliau disebabkan beliau tidak mempunyai krebiliti dari segi ilmu pengetahuan yang dimiliki, sebaliknya kerana beliau tidak mempunyai tauliah yang diwajibkan oleh pihak berkuasa. Selain itu Dr. Asri perlu sedar dan yakin apa yang beliau amal selama ini banyak bertentangan dengan konsep dan amalan penduduk negara ini sejak turun-temurun. Cerita tentang Kaum Muda / Kaum Tua (Wahabi) ini sejak 60an lagi, tetapi ianya dah reda setelah berlaku perdebatan antara pengamal Wahabi / pengasas di Perlis dan Pulau Pinang ketika itu dengan Shahibussamahah Mufti Perak dan Almarhum Dato’ Hj. Mohd. Nor b. Ibrahim bekas Mufti Kelantan yang menjelaskan mengenai Wahabi dan sejarahnya dengan panjang lebar, khususnya mengenai ayat-ayat yang mutasyabihat yang tidak boleh ditakwil oleh mana-mana pihak. Manakala pandangan Khalaf pula ianya perlu ditakwil supaya tidak bertentangan dengan tauhid Ahli Sunnah waljamaah (sifat 20). Sebagai contoh “Tuhan Di Atas Aras” mengikut pendapat Salaf manusia tidak perlu mentakwil ayat-ayat berkenaan.
Sehubungan dengan ini juga Wahabi membahagikan tauhidnya dalam 3 bahagian, pertama Tauhid Rububiah, iaitu tauhid mengenai ketuhanan dan pengabdian diri kepada Allah semata-mata tidak ada takwilan khususnya dalam konsep amal ibadat kepada Allah s.w.t. Yang kedua Tauhid Uluhiah yang tidak ada apa kaitan dengan manusia. Yang ketiga Tauhid Asmaa’-Wal-Sifat kita perlu mentauhidkan nama-nama Allah satu persatu, jika kita gagal pasti kita berdosa. Sedangkan nama-nama Allah itu perlu diketahui secara Ijmali sahaja. Pendapat ini amat bertentangan dengan konsep Ahli Sunnah Waljamaah yang diamalkan di Malaysia sejak turun termurun lagi. Justeru sebarang amalan baru yang bercanggah dengan pegangan Ahli Sunnah-Waljamaah ianya pasti akan menimbulkan keresahan dan kegelisahan dikalangan penduduk warga negara ini. Bertaubatlah Dr. Asri dan berpeganglah kepada ajaran Ahli Sunnah-Waljamaah
Bersambung lagi ......
Dr. Mohd. Asri b. Zainal Abidin masih aktif berdakwah, dengan menyampaikan ceramah / kuliah di tempat-tempat awam yang difikirkan akan mendapat sambutan serta simpati kepadanya. Apakah JAIS semasa memberi bon kepada beliau tidak memasukkan syarat-syarat yang boleh mengikat Dr. Asri dari terus berdakwah?
Pada saya selaku pemerhati, ingin saya jelaskan kepada pembaca apa yang diwar-warkan oleh Dr. Asri mengenai penahanan ke atas beliau tidak perlu dipertikaikan oleh mana-mana pihak. Penahanan ke atas beliau ialah berhubung dengan tauliah. Tauliah wajib bagi sesiapa sahaja yang ingin mengajar ataupun memberi kuliah di masjid-masjid atau di mana-mana sahaja samada terbuka ataupun tertutup perlu mendapatkan tauliah. Ianya bertujuan menghalang pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab menyampaikan ceramah/mengajar sesuka hati.
Dalam hal ini Dr. Asri perlu akur bahawa penahan ke atas beliau bukannya bertujuan untuk menjatuhkan maruah beliau disebabkan beliau tidak mempunyai krebiliti dari segi ilmu pengetahuan yang dimiliki, sebaliknya kerana beliau tidak mempunyai tauliah yang diwajibkan oleh pihak berkuasa. Selain itu Dr. Asri perlu sedar dan yakin apa yang beliau amal selama ini banyak bertentangan dengan konsep dan amalan penduduk negara ini sejak turun-temurun. Cerita tentang Kaum Muda / Kaum Tua (Wahabi) ini sejak 60an lagi, tetapi ianya dah reda setelah berlaku perdebatan antara pengamal Wahabi / pengasas di Perlis dan Pulau Pinang ketika itu dengan Shahibussamahah Mufti Perak dan Almarhum Dato’ Hj. Mohd. Nor b. Ibrahim bekas Mufti Kelantan yang menjelaskan mengenai Wahabi dan sejarahnya dengan panjang lebar, khususnya mengenai ayat-ayat yang mutasyabihat yang tidak boleh ditakwil oleh mana-mana pihak. Manakala pandangan Khalaf pula ianya perlu ditakwil supaya tidak bertentangan dengan tauhid Ahli Sunnah waljamaah (sifat 20). Sebagai contoh “Tuhan Di Atas Aras” mengikut pendapat Salaf manusia tidak perlu mentakwil ayat-ayat berkenaan.
Sehubungan dengan ini juga Wahabi membahagikan tauhidnya dalam 3 bahagian, pertama Tauhid Rububiah, iaitu tauhid mengenai ketuhanan dan pengabdian diri kepada Allah semata-mata tidak ada takwilan khususnya dalam konsep amal ibadat kepada Allah s.w.t. Yang kedua Tauhid Uluhiah yang tidak ada apa kaitan dengan manusia. Yang ketiga Tauhid Asmaa’-Wal-Sifat kita perlu mentauhidkan nama-nama Allah satu persatu, jika kita gagal pasti kita berdosa. Sedangkan nama-nama Allah itu perlu diketahui secara Ijmali sahaja. Pendapat ini amat bertentangan dengan konsep Ahli Sunnah Waljamaah yang diamalkan di Malaysia sejak turun termurun lagi. Justeru sebarang amalan baru yang bercanggah dengan pegangan Ahli Sunnah-Waljamaah ianya pasti akan menimbulkan keresahan dan kegelisahan dikalangan penduduk warga negara ini. Bertaubatlah Dr. Asri dan berpeganglah kepada ajaran Ahli Sunnah-Waljamaah
Bersambung lagi ......
Langgan:
Catatan (Atom)
